المزي
66
تهذيب الكمال
سعيد ، وداود بن يزيد الأودي ، ربيعة الكناني ، وزكريا بن أبي زائدة ، وأبي الفيض سالم بن عبد الأعلى القرشي ، وسليمان الأعمش ، وسنان بن الحارث بن مصرف ابن أخي طلحة بن مصرف ، والصباح بن موسى ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعمر بن موسى بن وجيه الوجيهي ، وفضيل بن غزوان الضبي ، وأبيه القاسم بن الوليد الهمداني ، ومجالد بن سعيد ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وموسى بن مسلم الطحان ، وموسى بن مطير ، وهانئ بن أيوب الحنفي ، ويزيد بن كيسان ( ت سي ) ، ويونس بن أبي إسحاق ، وأبي حيان التيمي . روى عنه : إبراهيم بن نصر النيسابوري ، وأحمد بن حماد الرازي والد أبي بشر الدولابي ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن أبي الطيب المروزي ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وإسحاق بن بهلول التنوخي ، وإسحاق بن وهب العلاف ( ق ) ، والحسن بن علي الخلال ، والحسين بن علي بن يزيد الصدائي ( 1 ) ، ( ت سي ) ، والحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ، وحمزة بن عون المسعودي ، وسعيد بن بحر ( 2 ) القراطيسي ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ، وأبو البختري ، عبد الله بن محمد بن شاكر ، وعبد بن حميد ، وعلي بن المثنى
--> ( 1 ) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق له يتعقب فيه صاحب " الكمال " نصه : " كان فيه علي بن الحسين بن يزيد الصدائي ، والصواب الحسين بن علي ، كما كتبنا " ( 2 ) وجاء أيضا في هذا الموضع " كان فيه سعيد بن يحيى ، والصواب ما كتبنا "